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조선 후기의 문신·학자, 유의정의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 내용 본집 2권, 부록 2권, 합 4권 2책. 목활자본. 1909년 손자 온수(穩秀) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 곽종석(郭鍾錫)의 서문이 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 권1에 시 141수, 권2에 소(疏) 3편, 차자(箚子) 1편, 서(書) 33편, 서(序) 1편, 기(記) 1편, 발 5편, 잡저 3편, 제문 5편, 축문 1편, 묘표 1편, 부록으로 세계연보(世系年譜), 지구신장(知舊贐章) 17수, 만사 45수, 제문 1 ...

조선 후기의 학자, 이성당의 시가와 산문을 엮어 1933년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1933년 후손 현직(鉉稷)·현태(鉉泰) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 장윤상(張允相)·이현돈(李鉉墩)의 서문이 있고, 권말에 박종섭(朴鍾燮)과 현직·현태의 발문이 있다. 계명대학교 도서관에 있다. 권1에 장(狀) 1편, 제문 3편, 유묵 1점, 권2는 부록으로 가장(家狀)·행장·묘갈명·묘지명·문(文)·기(記)·명(銘) 각 1편, 서(序) 5편, 시 61수가 실려 있다. 제문의 「제여헌선생문(祭旅軒先生文)」은 장현 ...

조선 후기의 학자, 조이추의 시가와 산문을 엮어 1917년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목판본. 1917년 후손 병윤(秉允)·병환(秉桓)이 편집, 간행하였다. 권두에 가계도(家系圖)가 있고, 권말에 노상직(盧相稷) 및 후손 긍섭(兢燮)·우승(禹承)·병윤 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 99수, 서(書) 28편, 서(序) 1편, 기(記) 2편, 잡저 2편, 권3은 부록으로 유사·묘갈명·묘지명 각 1편, 만사(輓詞) 19수, 제문 11편, 상량문·봉안축문(奉安祝文)·상향문(常享文)·본부신성록( ...

조선 후기의 문신, 송국택의 시가와 산문을 엮어 1890년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 장자 규광(奎光)과 이상길(李相吉)이 편집한 초고본이 있었으나 불에 타 없어져 5대손 성준(星駿)이 다시 편집한 것을 뒤에 8대손 인식(寅植)·조식(肇植)과 9대손 병준(炳俊)이 교정하여 1890년(고종 27)에 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 인식의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권, 부록 합 4책. 목활자본. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관과 단국대학교 동양학연구소 등에 있다. # 내용 권1에 시 48수, 소 ...

조선후기 수암 권상하 문하 및 호론의 학인들이 인물성동이(人物性同異) 및 미발심체유선악(未發心體有善惡)의 문제에 대하여 나눈 내용을 수록한 문답서. # 편찬/발간 경위 서문과 발문이 없어 자세히 알 수 없다. # 서지적 사항 편자는 미상이며 간사지(刊寫地), 간사 연도 역시 미상이다. 사본으로서 1책 150장으로 구성되어 있다. 가로·세로 크기는 25.2×16.4㎝이다. # 내용 조선 성리학사에서 사칠논변(四七論辨)과 함께 양대논변으로 꼽히는 호락논변(湖洛論辨)에서 권상하와 남당(南塘)한원진(韓元震) 계열의 호론파 학 ...

상례에서 스승과 동문간의 복제(服制)을 지칭하는 용어. 복제·상례. # 내용 스승의 상(喪)에는 심상(心喪) 3년의 복이 있고 동문간에는 규정된 복이 없다. 붕우관계를 오륜의 하나로 보아 친구의 상에 시복(緦服)을 입는 예도 있었으나 문헌상에는 명시되지 않았다. 스승의 상에 심상 3년을 정한 것은 군사부일체(君師父一體)의 관념에 따른 것이지만, 혈연이 아니므로 경중이 있기 때문이다. 스승의 복인 심상의 의절은 다음과 같다. ① 의복 : 처음 스승의 상을 당하면 백색포로 된 겉옷을 입으며 두건을 쓰고 요질(腰絰)을 두른다. ...

조선 후기의 학자, 신윤모의 시가와 산문을 엮어 1964년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 필사본(영인). 1964년 현손 존식(存植)이 편집, 간행하였다. 권두에 김규락(金奎洛)의 서문과 존식의 발문이 있고, 신현모(申顯模)의 추기(追記)가 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 118수, 서(書) 1편, 서(序) 2편, 기(記) 4편, 명(銘)·지(識)·설(說)·잠(箴)·찬(贊)·잡저 각 1편, 제문 3편, 권2는 부록으로 유사·묘갈명·효행장 각 1편, 문 13편, 기 1편, 제문 8편, 만사 48편 등이 ...

조선전기 왕족 이식의 시 「수려서회」·「진관상방증광상인」·「송문연지유영남」등을 수록하여 1500년에 간행한 시집. # 내용 상·하권 2책. 목판본. 1500년(연산군 6) 아들 철(轍)이 편집, 간행하였다. 현재 국내에는 상권이 전하지 않아 서문이 있는지는 알 수 없으며, 하권 끝에 강혼(姜渾)과 철의 발문이 있다. 규장각 도서에 필사본 하책이 있고, 고려대학교 만송문고(晩松文庫)에 목판본 하책이 소장되어 있으며, 완본은 일본 호사문고(蓬左文庫)에 소장되어 있다. 자연이나 계절, 증별(贈別) 등이 주요한 시제(詩題)를 이루고 ...

조선 후기의 학자, 유시번의 시가와 산문을 엮어 1846년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1816년(순조 16)에 후손 성중(成中)이 유고를 모아, 1846년(헌종 12)에 상두(相斗)가 편집, 간행하였다. 권두에 이휘재(李彙載)가 쓴 서문과 연보·목록이 있으며, 발문은 없다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 37수, 서(書) 14편, 잡저 4편, 제문 3편, 묘갈 1편, 권2는 부록으로 행장, 행록(行錄), 묘갈명, 제문, 청호서원봉안문(靑湖書院奉安文), 부록(부錄), 사우록(師友錄) 등이 실려 있다. ...

조선시대 때의 의병장, 조임의 시·서(書)·기·잡저 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 간년과 편자가 미상이다. 권두에 이휘재(李彙載)의 서문과 권말에 7세손 홍복(弘復)의 후지(後識)가 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 부(賦) 1편, 시 72수, 소(疏) 1편, 서(書) 6편, 잡저 1편, 서(序) 2편, 기(記) 5편, 권2는 부록으로 제문·만사·행장·묘지·비음기(碑陰記)·묘갈명·신도비명·기(記)·차운시(次韻詩) 등이 수록되어 있다. 시의 「남정(南征)」·「동정(東征)」 등은 종군시의 정황과 심경 ...

『사은문집』은 조선 후기에서 대한제국기까지 생존한 학자 사은 신종호의 시문을 엮어 1924년에 간행한 문집이다. 많지 않은 작품 가운데 전형적인 유학자의 경학·성리학·예설(禮說) 등에 관한 학문적 경향을 살펴보기에 적당한 문집이다.

조선시대 때의 문신 소영복(蘇永福)의 시 · 행장 · 만시 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 현손 자명(子鳴)이 편집 · 간행하였다. 서문과 발문이 없다. 전북대학교 도서관에 있다. 권1에 세계(世系), 오언절구 19수, 칠언절구 267수, 권2에 오언율시 41수, 칠언율시 65수, 부록으로 행장 · 만시 등이 수록되어 있다. 저자의 문집은 전란을 거치면서 대부분 불타 없어지고 시편만 남아 있다. 이 중 오언절구는 벗 송영구(宋英耉) · 이귀(李貴) · 김자선(金子善) 등과 명승지를 유람하며 남긴 것 ...

조선 후기의 학자, 이규서의 시가와 산문을 엮어 1896년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1896년 후손 탁헌(鐸憲)이 편집, 간행하였다. 권두에 기우만(奇宇萬)과 탁헌의 서문이 있고, 권말에 오계수(吳繼洙)의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 34수, 권2에 행장 3편, 기(記) 1편, 문 3편, 서(序)·명(銘) 각 1편, 권3은 부록으로 가사(家史) 1편 등이 수록되어 있다. 시는 서경·영물(詠物)·술회(述懷) 등의 시가 대부분으로, 각 시마다 시서(詩序)를 붙여 시를 짓게 된 ...

조선 후기의 문신·학자, 허전이 선비의 예법에 관한 내용을 모아 25권 10책으로 엮은 예서. # 내용 원집 21권, 별집 4권, 부록 1책, 총 25권 10책. 목활자본. 1870년(고종 7) 함안군 입곡(立谷)의 여음정사(廬陰精舍)에서 간행되었다. 규장각 도서와 장서각 도서 등에 있다. 권1∼4는 친친편(親親篇), 권5는 성인편(成人篇), 권6·7은 정시편(正始篇), 권8∼17은 이척편(易戚篇), 권18∼20은 여재편(如在篇), 권21은 방상편(方喪篇)으로 구성되어 있다. 별집의 권1·2는 법복편(法服篇), 권3·4는 논 ...

조선 후기의 문신·학자, 허전이 자신이 쓴 『사의』의 중요 부분을 선별하여 4권 1책으로 엮은 예서. # 편찬/발간 경위 1873년(고종 10) 허전의 제자들에 의해 함안(咸安)에서 간행되었다. 권두에 이용기(李用基)의 서문이 있고 책끝에 간기(刊記)가 있다. # 서지적 사항 4권 1책. 목판본. 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권두에 가례대종소종도(家禮大宗小宗圖)·의절대소종도(儀節大小宗圖)·행관례도(行冠禮圖)·서부교배동뢰합근지도(壻婦交拜同牢合卺之圖)·심의전도전후(深衣全圖前後)·본종오복지도(本宗五服之圖)·처위부당복 ...

『사재집』은 조선 전기 문신·학자 김정국의 시와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 4권 2책, 목판본으로 그 손자 요립이 영유현감으로 있으면서 평안도관찰사 윤두수의 도움을 받아 초간본을 간행하였고, 이후 1603년에 윤효선 등이 원판을 보완하여 중간하였다. 현재 중간본이 규장각과 국립중앙도서관 등에 있다.

조선 후기의 학자, 최기대의 시가와 산문을 엮어 1916년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1916년 현손 재익(在翼)이 편집, 간행하였다. 권두에 유필영(柳必永)·서정옥(徐廷玉)의 서문이 있고, 권말에 재익과 권석찬(權錫瓚)의 발문이 있다. 국립중앙도서관·고려대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 139수, 권2에 서(書) 15편, 잡저 2편, 권3에 서(序) 2편, 기(記) 7편, 발(跋) 1편, 명(銘) 2편, 상량문 1편, 뇌사(誄辭: 죽은 이의 명복을 비는 글) 2편, 축문 6편, 제 ...

중국과 우리나라에서 국토와 곡식의 번창을 기원하던 제사 또는 장소를 가리키는 유교용어. # 내용 사(社)는 토지신(土地神), 직(稷)은 곡신(穀神)을 상징한다. 옛부터 중국의 천자나 제후 또는 우리나라의 왕이 나라를 세워 백성을 다스릴 때는 사직단(社稷壇)을 만들어 국태민안(國泰民安)을 기원하는 제사를 지내왔다. 국토 없는 나라는 있을 수 없으며 곡식없는 경제는 파탄한다. 또한 백성은 땅없이 하루도 살 수 없고, 곡식이 없으면 굶어죽게 마련이다. 이와 같이 국가는 백성을 근본으로 삼으며, 사직 또한 영토유지와 백성의 윤택한 ...

서울특별시 종로구에 있는 조선전기 종묘와 함께 토지신과 곡물신에게 제를 올리던 제단. # 내용 사직단의 위치는 『주례(周禮)』에 잘 규정되어 있는데, ‘오른쪽에 사직, 왼쪽에 종묘’라 하였다. 이 규정은 법궁을 중심으로 사직은 오른쪽에, 종묘는 왼쪽에 둔다는 뜻이며, 중국이나 우리나라 모두 준수하는 경향이 있었다. 또한 종묘는 수도 한 곳에만 설치하는 데 반해 사직은 수도뿐만 아니라 지방 행정단위인 주현(州縣)마다 설치하였다. 주현의 사직도 관아의 서쪽, 곧 오른쪽에 세웠다. 사직단은 사단(社壇)과 직단(稷檀)을 따로 설치 ...

1783년(정조 7) 사직서에서 사직단의 시설과 각종 의식의 식례(式例)·의절(儀節) 및 사실(史實) 등을 기록한 의궤. # 개설 5권. 권수(卷首)를 합해 3책. 도(圖)가 들어 있는 필사본. 1783년(정조 7)에 왕명으로 작성되었다. 규장각도서에 있다. # 내용 권수의 「도설(圖說)」에는 사직서전도(社稷署全圖)와 단유(壇壝)·찬실(饌實)·준뢰(尊罍)·제기(祭器)·악(樂)·무(舞)·악기(樂器)·무기(舞器)·제복(祭服)·척도(尺度)의 도설 등이 그려져 있다. 권1의 「식례」는 사단위판제식(社壇位版題式)·직단위판제식(稷 ...